
1 Aki a Felségesnek rejtekében lakozik, a Mindenhatónak árnyékában nyugoszik az.
2 Azt mondom az Úrnak: Én oltalmam, váram, Istenem őbenne bízom!
3 Mert ő szabadít meg téged a madarásznak tőréből, a veszedelmes dögvésztől.
4 Tollaival fedez be téged, és szárnyai alatt lészen oltalmad; pajzs és páncél az ő hűsége.
5 Nem félhetsz az éjszakai ijesztéstől, a repülő nyíltól nappal;
6 A dögvésztől, amely a homályban jár; a döghaláltól, amely délben pusztít.
7 Elesnek mellőled ezren, és jobb kezed felől tízezren; és hozzád nem is közelít.
8 Bizony szemeiddel nézed és meglátod a gonoszoknak megbüntetését!
9 Mert [azt mondtad] te: Az Úr az én oltalmam; a Felségest választottad a te hajlékoddá:
10 Nem illet téged a veszedelem, és csapás nem közelget a sátorodhoz;
11 Mert az ő angyalainak parancsolt felőled, hogy őrizzenek téged minden utadban.
12 Kézen hordoznak téged, hogy meg ne üssed lábadat a kőbe.
13 Oroszlánon és áspiskígyón jársz, megtaposod az oroszlánkölyköt és a sárkányt.
14 Mivelhogy ragaszkodik hozzám, megszabadítom őt, felmagasztalom őt, mert ismeri az én nevemet!
15 Segítségül hív engem, ezért meghallgatom őt; vele vagyok háborúságában: megmentem és megdicsőítem őt.
16 Hosszú élettel elégítem meg őt, és megmutatom neki az én szabadításomat.
“Az a győzedelem, amely legyőzte a világot, a mi hitünk.” Tehát jól értsük meg: a világ fölött győzedelmeskedik a hit! A hitnek tehát igenis köze van a világhoz, és annak mindenféle problémájához. Nem olyan valami tehát a hit, ami a földi élettől és annak szükségeitől különválva, ettől nagy messzeségben lévő szellemi szférában él. Tehát nemcsak vasárnapi vagy templomi hit, amelyiknek semmi köze nincsen ahhoz, ami az embert napról napra, óráról órára foglalkoztatja. Persze, ilyen, földi élettől elszakadt hit is van, és az a baj, hogy a legtöbb ember különválasztja egymástól a hitéletét és az evilágban való életét. Azt tartja, hogy a hit csak a túlvilági ügyek elintézésénél szükséges, de amint földi kérdésekről, a mindennapi élet gondjairól-bajairól van szó: ide már nem hit kell, hanem meggondolás, értelem, ügyesség, ravaszság vagy pénz!


Abimélek testvérgyilkossága és királysága. A Bírák 9 Abimélek felemelkedését és bukását írja le, mint intő példát arra, mi történik, amikor valaki nem Isten rendelése szerint,

Győzelem után próba: viszály, bosszú és az efód csapdája. A Bírák 8 bemutatja, hogy a győzelem után milyen gyorsan előjönnek a szív próbái: Efraim neheztel

A háromszáz kiválasztása: Isten szabadít, hogy a dicsőség az Övé legyen A Bírák 7-ben az ÚR szándékosan lecsökkenti Gedeon seregét, hogy Izráel ne dicsekedhessen a

Gedeon elhívása és a bálványok lerontása: Isten szabadítása a félelem közepén A Bírák 6 bemutatja, hogyan nyomorította meg Izráelt Midián: a nép elszegényedett, bujkált, mert

Debóra éneke: hálaadás, bátorság és az Úr győzelme Izráelben. Bírák 5 Debóra és Bárák hálaéneke, amely Isten szabadítását magasztalja Sisera felett aratott győzelem után. A