A 2Királyok 1. fejezete megmutatja, milyen súlyos dolog, amikor valaki tudatosan megkerüli az élő Istent, és máshonnan akar választ kapni élet és halál kérdéseiben. Akházia király nem az Urat keresi betegségében, hanem Baál-Zebubhoz küld követeket, ezzel nyíltan leleplezve szívének hűtlenségét. Illés próféta által Isten keményen válaszol: nem azért jön ítélet, mert az Úr tehetetlen volna, hanem mert a király megvetette az Ő szavát és jelenlétét. Az egymás után küldött csapatok története azt is hangsúlyozza, hogy Isten szolgájával és Isten kijelentésével nem lehet gőgösen bánni következmények nélkül. A fejezet üzenete világos: aki az igaz Istent félreteszi, és helyette hamis forrásokhoz fordul, az nemcsak rossz helyen keres választ, hanem ítélet alá is viszi magát.
2Kir 1:1 – 1:18
Izráel országa. Akházia betegsége
1 És elszakadt Moáb, Akháb halála után, az Izraeltől.
2 És mikor Akházia kibukott az ő felházának korlátján Samariában, és megbetegedék, követeket külde el, akiknek azt parancsolá: Menjetek el, kérdjetek tanácsot a Baálzebubtól, az Ekron istenétől, hogy meggyógyulok-e e betegségből?
3 Az Úrnak angyala pedig szóla Thesbites Illésnek: Kelj fel, menj el eleibe a samariabeli király követeinek, és szólj nekik: Nincs-e Isten Izraelben, hogy Baálzebubhoz, az Ekron istenéhez mentek tanácsot kérdeni?
4 Azért azt mondja az Úr: Az ágyból, amelyben fekszel, fel nem kelsz, hanem kétség nélkül meghalsz. És elméne Illés.
5 És mikor a követek visszajöttek ő hozzá, monda nekik: Miért jöttetek vissza?
6 És felelének neki: Egy férfiú jöve előnkbe, és monda nekünk: Menjetek el, térjetek vissza a királyhoz, aki titeket elküldött, és mondjátok meg neki: Ezt mondja az Úr: Nincs-e Izraelben Isten, hogy te Baálzebubhoz, Ekron istenéhez küldesz tanácsot kérdeni? Azért az ágyból, amelyben fekszel, fel nem kelsz, hanem kétség nélkül meghalsz.
7 És monda nekik: Milyen volt az a férfiú, aki előtökbe jött volt, és ezeket a beszédeket szólá nektek?
8 És felelének neki: Egy szőr-[ruhás] ember, derekán bőr övvel felövezve. Akkor monda: Thesbites Illés volt.
9 És hozzá külde egy ötven ember előtt járó főembert, az alatta való ötven emberrel. És mikor ez hozzá felment, ott ült fenn a hegy tetején, és monda neki: Isten embere, a király azt parancsolja: Jöjj le!
10 Felelvén Illés, monda az ötven ember előtt járó főembernek: Ha én Isten embere vagyok, szálljon tűz alá az égből, és emésszen meg téged és az alattad való ötven embert. És tűz szálla alá az égből, és megemészté őt és az [ő] ötven emberét.
11 És ismét külde ő hozzá [a király] más ötven ember előtt való főembert, mind az ötven férfival egybe, aki szóla és monda neki: Isten embere, a király azt parancsolja, hogy hamar jöjj alá!
12 És felele Illés, és monda nekik: Ha Isten embere vagyok, szálljon tűz az égből alá, és emésszen meg téged és a te ötven emberedet. És Istennek tüze szálla alá az égből, és megemészté őt és az ő ötven emberét.
13 És újra elküldött egy harmadik ötven ember előtt járó főembert is, az ő ötven emberével együtt, és felmenvén ez az ötven ember előtt járó főember, elméne és térdre borult Illés előtt, és könyörögvén neki, monda: Óh Isten embere, kérlek, legyen becsülete a te szemeid előtt az én lelkemnek, és ezeknek a te szolgáidnak, ez ötven ember lelkének!
14 Íme tűz szállott le az égből és megemészté az ötven ember előtt való előbbi két főembert, az ő ötven emberével egybe: Most azért legyen becsülete az én lelkemnek a te szemeid előtt!
15 Ekkor szóla az Úr angyala Illésnek: Menj alá vele, ne félj semmit tőle. És ő felkelvén aláméne vele a királyhoz.
16 És szóla neki: Ezt mondja az Úr: Amiért követeket küldöttél tanácsot kérdeni Baálzebubhoz, Ekron istenéhez, mintha nem volna Izraelben Isten, akinek a beszédéből tanácsot kérdhetnél: azért fel nem kelsz ez ágyból, amelyben fekszel, hanem kétség nélkül meghalsz.
17 És meghalt az Úrnak beszéde szerint, amelyet szólott Illés, és uralkodék Jórám ő helyette, Jórámnak, a Josafát fiának, a júdabeli királynak második esztendejében; mert [Akháziának] nem volt fia.
18 Akháziának egyéb dolgai pedig, amelyeket cselekedett, vajon nincsenek-e megírva az Izrael királyainak krónika-könyvében?