
Győzelem után próba: viszály, bosszú és az efód csapdája.
Győzelem után próba: viszály, bosszú és az efód csapdája. A Bírák 8 bemutatja, hogy a győzelem után milyen gyorsan előjönnek a szív próbái: Efraim neheztel
Mennyei Atyánk örök igaz megmásíthatatlan tiszta Igéi a mi Urunk Jézus Krisztusa által.
1 Babilon folyóvizeinél, ott ültünk és sírtunk, mikor a Sionról megemlékezénk.
2 A fűzfákra, közepette, [oda] függesztettük hárfáinkat,
3 Mert énekszóra nógattak ott elfogóink, kínzóink pedig víg dalra, [mondván]: Énekeljetek nekünk a Sion énekei közül!
4 Hogyan énekelnők az Úrnak énekét idegen földön?!
5 Ha elfelejtkezem rólad, Jeruzsálem felejtkezzék el rólam az én jobb kezem!
6 Nyelvem ragadjon az ínyemhez, ha meg nem emlékezem rólad; ha nem Jeruzsálemet tekintem az én vigasságom fejének!
7 Emlékezzél meg, Uram, az Edom fiairól, akik azt mondták Jeruzsálem napján: Rontsátok le, rontsátok le fenékig!
8 Babilon leánya, te pusztulóra vált! Áldott legyen aki megfizet neked gonoszságodért, amellyel te fizettél nekünk!
9 Áldott legyen, aki megragadja és sziklához paskolja kisdedeidet!
“Az a győzedelem, amely legyőzte a világot, a mi hitünk.” Tehát jól értsük meg: a világ fölött győzedelmeskedik a hit! A hitnek tehát igenis köze van a világhoz, és annak mindenféle problémájához. Nem olyan valami tehát a hit, ami a földi élettől és annak szükségeitől különválva, ettől nagy messzeségben lévő szellemi szférában él. Tehát nemcsak vasárnapi vagy templomi hit, amelyiknek semmi köze nincsen ahhoz, ami az embert napról napra, óráról órára foglalkoztatja. Persze, ilyen, földi élettől elszakadt hit is van, és az a baj, hogy a legtöbb ember különválasztja egymástól a hitéletét és az evilágban való életét. Azt tartja, hogy a hit csak a túlvilági ügyek elintézésénél szükséges, de amint földi kérdésekről, a mindennapi élet gondjairól-bajairól van szó: ide már nem hit kell, hanem meggondolás, értelem, ügyesség, ravaszság vagy pénz!

Győzelem után próba: viszály, bosszú és az efód csapdája. A Bírák 8 bemutatja, hogy a győzelem után milyen gyorsan előjönnek a szív próbái: Efraim neheztel

A háromszáz kiválasztása: Isten szabadít, hogy a dicsőség az Övé legyen A Bírák 7-ben az ÚR szándékosan lecsökkenti Gedeon seregét, hogy Izráel ne dicsekedhessen a

Gedeon elhívása és a bálványok lerontása: Isten szabadítása a félelem közepén A Bírák 6 bemutatja, hogyan nyomorította meg Izráelt Midián: a nép elszegényedett, bujkált, mert