Mennyei Atyánk örök igaz megmásíthatatlan tiszta Igéi a mi Urunk Jézus Krisztusa által.
1 Ének. Dávid zsoltára.
2 Kész az én szívem, oh Isten, hadd énekeljek és zengedezzek; az én dicsőségem is kész.
3 Serkenj fel te lant és hárfa, hadd keltsem fel a hajnalt!
4 Hálát adok neked a népek között Uram, és zengedezek neked a nemzetek között!
5 Mert nagy, egek felett való a te kegyelmed, és a felhőkig ér a te hűséges voltod!
6 Magasztaltassál fel, oh Isten, az egek felett, és dicsőséged legyen az egész földön!
7 Hogy megszabaduljanak a te szeretteid, segíts a te jobb kezeddel és hallgass meg engem!
8 Az ő szentélyében szólott az Isten: Örvendezek, hogy eloszthatom Sikhemet, és felmérhetem Sukkótnak völgyét.
9 Enyém Gileád, enyém Manassé; Efraim az én fejemnek védelme, Júda az én törvényrendelőm.
10 Moáb az én mosdómedencém, Edomra az én saruimat vetem, Filisztea felett kacagok.
11 Kicsoda visz el engem a kerített városba? kicsoda vezérel engem Edomig?
12 Nem te vagy-e, oh Isten, aki megvetettél minket, hogy ki ne menj, oh Isten, a mi seregeinkkel?
13 Adj szabadulást nekünk az ellenségtől, mert hiábavaló az emberi segítség!
14 Istennel hatalmasan cselekszünk, és ő megtapodja ellenségeinket.
“Az a győzedelem, amely legyőzte a világot, a mi hitünk.” Tehát jól értsük meg: a világ fölött győzedelmeskedik a hit! A hitnek tehát igenis köze van a világhoz, és annak mindenféle problémájához. Nem olyan valami tehát a hit, ami a földi élettől és annak szükségeitől különválva, ettől nagy messzeségben lévő szellemi szférában él. Tehát nemcsak vasárnapi vagy templomi hit, amelyiknek semmi köze nincsen ahhoz, ami az embert napról napra, óráról órára foglalkoztatja. Persze, ilyen, földi élettől elszakadt hit is van, és az a baj, hogy a legtöbb ember különválasztja egymástól a hitéletét és az evilágban való életét. Azt tartja, hogy a hit csak a túlvilági ügyek elintézésénél szükséges, de amint földi kérdésekről, a mindennapi élet gondjairól-bajairól van szó: ide már nem hit kell, hanem meggondolás, értelem, ügyesség, ravaszság vagy pénz!
Othniel, Ehud és Samgar: Isten szabadítása az elnyomás idején. Bírák 3 megmutatja, hogy az Úr miért hagyott meg bizonyos népeket Izráel földjén: próbára és tanításra,
A hűtlenség köre: bálványimádás, fenyítés és szabadítás Izráelben. Bírák 2-ben az Úr angyala megfedd és emlékeztet: Isten hű maradt a szövetséghez, de Izráel nem engedelmeskedett
Részleges engedelmesség és kihagyott engedetlenség Izráel honfoglalásában. Bírák 1 bemutatja, mi történik Józsué halála után: Izráel kérdezi az Urat, ki induljon fel először a kánaániták