
Győzelem után próba: viszály, bosszú és az efód csapdája.
Győzelem után próba: viszály, bosszú és az efód csapdája. A Bírák 8 bemutatja, hogy a győzelem után milyen gyorsan előjönnek a szív próbái: Efraim neheztel
Mennyei Atyánk örök igaz megmásíthatatlan tiszta Igéi a mi Urunk Jézus Krisztusa által.
1 Dávidé.; Magasztallak téged teljes szívemből; énekkel áldlak az istenek előtt.
2 Szent templomod felé hajolok, s magasztalom nevedet kegyelmedért és igazságodért; mert minden neveden felül felmagasztalád a te beszédedet.
3 Mikor kiáltottam, meghallgattál engem, felbátorítottál engem, lelkemben erő [támadt].
4 Magasztal téged, Uram, e földnek minden királya, mikor meghallják szádnak beszédeit,
5 És énekelnek az Úrnak utairól, mert nagy az Úr dicsősége!
6 Noha felséges az Úr, mégis meglátja az alázatost, a kevélyt pedig távolról ismeri.
7 Ha nyomorúságban vergődöm, megelevenítesz; ellenségeim haragja ellen kinyújtod kezedet, és a te jobb kezed megment engemet.
8 Elvégzi értem az Úr. Uram, a te kegyelmed örökkévaló: ne hagyd el a te kezeidnek alkotásait!
“Az a győzedelem, amely legyőzte a világot, a mi hitünk.” Tehát jól értsük meg: a világ fölött győzedelmeskedik a hit! A hitnek tehát igenis köze van a világhoz, és annak mindenféle problémájához. Nem olyan valami tehát a hit, ami a földi élettől és annak szükségeitől különválva, ettől nagy messzeségben lévő szellemi szférában él. Tehát nemcsak vasárnapi vagy templomi hit, amelyiknek semmi köze nincsen ahhoz, ami az embert napról napra, óráról órára foglalkoztatja. Persze, ilyen, földi élettől elszakadt hit is van, és az a baj, hogy a legtöbb ember különválasztja egymástól a hitéletét és az evilágban való életét. Azt tartja, hogy a hit csak a túlvilági ügyek elintézésénél szükséges, de amint földi kérdésekről, a mindennapi élet gondjairól-bajairól van szó: ide már nem hit kell, hanem meggondolás, értelem, ügyesség, ravaszság vagy pénz!

Győzelem után próba: viszály, bosszú és az efód csapdája. A Bírák 8 bemutatja, hogy a győzelem után milyen gyorsan előjönnek a szív próbái: Efraim neheztel

A háromszáz kiválasztása: Isten szabadít, hogy a dicsőség az Övé legyen A Bírák 7-ben az ÚR szándékosan lecsökkenti Gedeon seregét, hogy Izráel ne dicsekedhessen a

Gedeon elhívása és a bálványok lerontása: Isten szabadítása a félelem közepén A Bírák 6 bemutatja, hogyan nyomorította meg Izráelt Midián: a nép elszegényedett, bujkált, mert