
Efraim és Jefte viszálya: a “Sibbóleth” próba és a testvérháború ára.
Efraim és Jefte viszálya: a “Sibbóleth” próba és a testvérháború ára. A Bírák 12 megmutatja, hogy a győzelem után is jöhet belső romlás: Efraim haragra
Mennyei Atyánk örök igaz megmásíthatatlan tiszta Igéi a mi Urunk Jézus Krisztusa által.
1 És monda nekem: Embernek fia! állj lábaidra, és szólok veled.
2 És lélek jöve én belém, amint szóla, és állata engem lábaimra, és hallám azt, aki szól vala nekem.
3 És mondá nekem: Embernek fia! küldelek én téged Izrael fiaihoz, a pártos nemzetségekhez, akik pártot ütöttek ellenem; ők és atyáik vétkeztek ellenem mind e mai napig.
4 A kemény orcájú fiakhoz és makacs szívűekhez küldelek téged, és ezt mondjad nekik: Így szól az Úr Isten!
5 Ők pedig vagy hallják, vagy nem hallják, mivelhogy pártos ház, hadd tudják meg, hogy próféta volt köztük.
6 Te pedig, embernek fia, ne félj tőlük, és az ő beszédüktől se félj; ha bogáncsok és tövisek vannak is veled, és ha skorpiókkal lakol is együtt; beszédüktől ne félj, orcájuktól ne rettegj, mert ők pártos ház.
7 És szóljad az én beszédeimet nekik, vagy hallják, vagy nem, mert pártos ház.
8 Te pedig, embernek fia, halld meg amit én neked szólok. Ne légy pártos mint ez a pártos ház, nyisd föl szádat, és egyed, amit én adok neked.
9 És látám, és íme egy kéz nyúlt felém, és íme benne egy könyv türete vala.
10 És kiterjeszté azt előttem, és íme be vala írva elől és hátul, és írva valának reá gyászénekek és nyögések és jajszók.
“Az a győzedelem, amely legyőzte a világot, a mi hitünk.” Tehát jól értsük meg: a világ fölött győzedelmeskedik a hit! A hitnek tehát igenis köze van a világhoz, és annak mindenféle problémájához. Nem olyan valami tehát a hit, ami a földi élettől és annak szükségeitől különválva, ettől nagy messzeségben lévő szellemi szférában él. Tehát nemcsak vasárnapi vagy templomi hit, amelyiknek semmi köze nincsen ahhoz, ami az embert napról napra, óráról órára foglalkoztatja. Persze, ilyen, földi élettől elszakadt hit is van, és az a baj, hogy a legtöbb ember különválasztja egymástól a hitéletét és az evilágban való életét. Azt tartja, hogy a hit csak a túlvilági ügyek elintézésénél szükséges, de amint földi kérdésekről, a mindennapi élet gondjairól-bajairól van szó: ide már nem hit kell, hanem meggondolás, értelem, ügyesség, ravaszság vagy pénz!

Efraim és Jefte viszálya: a “Sibbóleth” próba és a testvérháború ára. A Bírák 12 megmutatja, hogy a győzelem után is jöhet belső romlás: Efraim haragra

Manassé öröksége, Celofhád leányai és a panaszkodás helyett hitből való birtokbavétel Józsué 17 József törzsének másik ágáról, Manasséról szól: kijelöli örökségének részeit, és hangsúlyozza, hogy

Efraim örökségének határai és a részleges engedelmesség figyelmeztetése Józsué 16 Efraim törzsének (József fiainak egyik ágának) kijelölt örökségét és annak határait írja le, bemutatva, hogy